Biens à double usage

Etty Hillesum, dans son journal, relate un conte chinois raconté dans un de ses livres par Alfred Adler, conte dont la morale, synthétisée par Alfred Adler, est :

“Toute personne qui entreprend un travail d’importance doit s’oublier elle-même.”.

Etty Hillesum souligne cette phrase, qui l’a marquée, et on voit, à la lecture de la suite de son journal, qu’elle tentera de l’appliquer, y compris pour ce qui ne revêt pas de caractère “important.”

Il est très rare que nous agissions ainsi. Le plus souvent, dans nos actions, nous produisons ce que les accords internationaux et la doctrine de défense nationale appellent des biens à double usage (BDU), c’est-à-dire des choses qui peuvent être utilisées à la fois à des fins civiles : nourrir la terre, purifier l’eau, et à des fins militaires : produire des explosifs ou enrichir des éléments radioactifs. De la même manière, il est rare que ce que nous faisons dans notre vie quotidienne soit dédié à une seule fin. Nous faisons certes des choses pour elles-mêmes mais il est rare que nous ne les fassions que pour elles-mêmes et sans poursuivre d’autres fins. C’est notamment le cas avec les réseaux sociaux où, par construction, tout ce que nous faisons, disons, présentons vise également à nous mettre en visibilité quand ça n’est pas le premier objectif.

Dans l’affaire, on gagne évidement en portée, en moyens de toucher plus de personnes. Et cela, dans bien des cas, vaut probablement la chandelle parce que nous jugeons utile – peut-être à tort et peut-être de façon prétentieuse, au demeurant – de partager cette idée, cette impression, cette découverte que nous avons faite. Mais on perd évidemment en pureté, en qualité de transparence et d’univocité de ce qui est fait. Ce que nous faisons et disons va peut-être plus loin mais notre action et nos mots deviennent moins chastes de cet étalage public, comme la charité se salit de la publicité qui lui est faite.

De cela, souvent, je parle avec celle que j’aime : il y a des choses qui grandissent et s’épanouissent à la lumière mais d’autres qui s’y flétrissent et qu’il faut donc pieusement garder dans le secret de son cœur, éventuellement dans les pages de son journal, sans jamais chercher à les porter au dehors car cela les tuerait. Quelles sont ces choses ? Je ne le sais pas très bien. Ce ne sont pas forcément les plus précieuses mais elles ont en elles un fragilité, une pudeur qui invite à la chasteté.

Et puis il y a d’autres choses qui craignent moins d’être exposées, dont on peut donc sans trop de dommage parler, et qui parfois même paraissent sortir grandies de cette étalement impudique. Et je ne sais pas non plus en quoi elles se différencient.