Le travail est une punition et un des instruments de la Chute. Or, par un sursaut d’orgueil prométhéen, nous en avons fait l’étendard de notre identité et un instrument de rédemption.
… Continue readingLe travail, l’ennui, Prométhée et les choses
“On ne peut pas juger les hommes par ce qu’ils font quand ils enlèvent leur pantalon. Pour leurs vraies saloperies, ils s’habillent.” … Continue reading“Pour leurs vraies saloperies, ils s’habillent”
J’écoutais ce matin – et redécouvrais – la chanson de Claude Nougaro intitulée Assez ! dont on trouvera un enregistrement (pas très bon) au bout de ce lien et les paroles au bas de cet article. Cette chanson a été composée – elle a … Continue readingAssez !
Il est question, dans Les Misérables, d’un personnage dont Victor Hugo écrit qu’il était pitoyable. Et il utilise ce mot dans son acception première, qui signifie : capable de pitié, susceptible de pitié. Le sens du mot a, on le sait, évolué beaucoup depuis. “Pitoyable”, … Continue readingPitoyable
On peut, sur, une plage, admirer chaque grain de sable, car chaque grain de sable est une merveille à qui sait le regarder. On peut aussi, sur cette même plage, prendre un immense plaisir à marcher, courir, sauter et à sentir, sous ses pieds, … Continue readingL’attention et l’insouciance
Le péché originel est ce besoin de transgression que nous portons au cœur de nous et qui nous pousse à nous arracher de l’état d’indistinction cher à Tchouang-Tseu et à fuir le Jardin d’Eden décrit dans la Genèse : quand la tentation se présente, … Continue readingEpiméthée
Le chapitre 9 de l’Oeuvre, de Tchouang-Tseu (ou Zhuangzi), que j’ai lu sur Aldor, est un court texte, très poétique, qui raconte le monde d’avant la chute, d’avant ce moment où l’homme commença à asservir la nature, à subjuguer les animaux et, simultanément, à perdre … Continue readingLa chute et l’envol