C’est une grande preuve de confiance ou d’amour envers quelqu’un que de ne pas ressentir auprès de lui cette crainte d’être mal entendu, que d’être sûr, sans avoir besoin d’y insister, que ce que nous disons sera, mot après mot, phrase après phrase, écouté avec attention et non traité à la légère.
L’idée de la justice n’est pas le principe suprême de l’éthique, et au-dessus d’elle s’élève l’idée de l’amour, qui, au-delà du juste et de l’injuste, de la faute et de la vengeance, referme pour toujours la source des conflits humains dans un grand geste de bonté capable de tout pardonner, de tout purifier et, de ce fait, rend possible l’avènement du royaume de Dieu sur terre. Cette idée centrale du Christianisme qui, au temps de son apparition comme de nos jours, s’est toujours heurtée à une très vive résistance, notamment en Europe occidentale, qui souffre d’une surestimation du principe de justice, qu’elle est de ce fait incapable de dépasser.
Peut-être faut-il, pour ressentir vraiment certaines choses, les recueillir dans le silence, les absorber dans le silence, et dans le silence les laisser mûrir et s’épanouir. A vouloir les dire, les exprimer, les mettre en mots, on risque non seulement de les gauchir, de les affadir ou de les détourner de leur sens premier mais, plus radicalement, de ne pas leur donner le temps.
Rien ne ressemble plus à la vérité que le mensonge et rien ne ressemble plus à l’effort entrepris pour dégager la vérité de sa gangue, la révéler dans toute sa richesse, que l’effort fait pour l’enterrer et noyer le poisson.
Il y a, dans Le journal d’un curé de campagne, de Georges Bernanos, le passage suivant, qui me paraît être une bonne description de ce qu’est l’endurcissement : “Je crois que, passé l’adolescence, peu de chrétiens se rendent coupables de confessions sacrilèges. Il est si facile de ne pas se confesser du tout ! Mais […]
Depuis quelques années, les plaquettes et réunions d’entreprises font grand usage de la méthode consistant à citer le nom d’une grande vertu ou d’une grande qualité et de le faire suivre de la formule : “c’est notre ADN” ou : “c’est dans notre ADN”. On trouve ainsi un peu partout des slogans du genre […]
K. et moi discutions hier soir, même si le mot n’a pas été prononcé, de l’avidité, thème qui lui est cher et dont elle me parle souvent, comme d’un repoussoir. L’avidité est cette attitude qui consiste à tenter de profiter au plus des choses, de maximiser leur utilité, comme diraient les économistes, d’en “avoir […]
Nous avions hier au bureau, avec Léonore et Antoine, un échange sur une question dont Olivier et moi parlons souvent, qui est celle du nombre des classes de nombres quand le nombre de ces classes est supérieur à un tout en étant inférieur à deux. Un exemple permettra de mieux comprendre la question : quand […]
Il y a ce geste si caractéristique, si comique, si typographique : les deux bras qui se lèvent ensemble et, dans chacune des mains, l’index et le majeur qui se plient et se déplient à grande vitesse, frétillant un moment comme le ferait un poisson se débattant dans une nasse. Et accompagnant ce rituel […]
L’humilité est sujette à bien des malentendus. A-t-elle d’ailleurs une définition unique ? Je n’en suis pas certain. Mais il y a des attitudes, des comportements, des façons d’être, qu’on revêt du nom d’humilité et qui, aujourd’hui du moins, me paraissent n’en être qu’une sorte de fausse monnaie. C’est l’objet de cette improvisation enregistrée. […]
