A quel moment faut-il s’inquiéter pour notre liberté ? Eh bien, c’est un peu compliqué à définir.
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Il y a, dans cette surabondance à jet continu, dans ce feu d’artifice dont le bouquet final jamais ne finirait, quelque chose qui, paraissant relever d’un immense gâchis cosmique, dépasse notre entendement et nous laisse ahuri, comme le Ravi des santons de Provence.
C’est un étrange paradoxe que de vouloir nous perpétuer dans l’être en commençant par nous abstraire de cette caractéristique fondamentale de l’être : nous sommes incarnés dans des corps d’homme et de femme.
Il ne suffit pas d’être soigneux, poli et propre sur soi ; il ne suffit pas d’être délicat et respectueux. Face au grand flux de l’entropie, il faut agir, se remuer, pour combattre l’irréversible usure.
Comme si le mal n’était qu’un autre nom, une autre manifestation de l’entropie, de la toute bête entropie thermodynamique qui pousse le monde à la dissolution.
Respecter les choses, même les plus insignifiantes, en les maniant avec délicatesse et attention, c’est lutter contre la réduction du monde à une ressource corvéable qui ne servirait qu’à satisfaire mon appétit insatiable, ma gloutonnerie, mon irrésistible volonté de puissance.
Et puis il y a ce qui doit être dit, qui meurt de ne pas l’être ou qui, dans le silence, ne peut pas naître : l’aveu, la demande de pardon, la déclaration d’amour, la prière
Ce n’est pas dans l’erreur qu’est le diable ; l’erreur est seulement humaine. Le diable accourt à cet instant précis où, quelqu’un nous offrant la possibilité de reconnaître cette erreur, nous ne saisissons pas cette chance et à l’aveu, préférons le déni. C’est là, dans cette persévérance, qu’est l’endurcissement et la faute véritable contre l’esprit.
Etrange propension qui nous pousse à diffuser de l’information déjà diffusée, sans préalablement vérifier son authenticité, sa véracité ou l’honnêteté intellectuelle de la source.